七情具

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原文句子：曰喜怒，日哀惧 。爱恶欲 ，七情具
。

古文翻译：高兴叫做喜
，生气叫做怒,伤心叫做哀，害怕叫做惧 ，心里喜欢叫爱
，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲 ，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情 。

我的理解：每一个人都有一种相当奇妙的感觉，内心很愉快的喜
，很生气的怒，很悲伤的哀 ，很害怕的惧
，很喜欢的爱，很讨厌的恶 ，内心贪恋的欲
。这喜、怒 、哀
、惧、爱 、恶
、欲
，我们称之为七情。

……待更新

曰喜怒，曰哀惧 。爱恶欲 ，七情具
。匏土革
，木石金。与丝竹，乃八音 。解释

曰喜怒 ，曰哀惧
，爱恶欲，七情具。

匏 土革 ，木石金，丝与竹
，乃八音
。

白话 ：高兴、生气 、悲伤
、恐惧、热爱 、厌恶、贪恋，简称喜
、怒、哀 、惧
、爱、恶 、欲 ，这是我们具有的七种心理情感
，称七情。

匏瓜
、粘土、皮革 、木块
、石头、金属 、丝线与竹子，简称匏
、土、革 、木、石
、金、丝 、竹 ，是我国古人制造乐器的材料
，称八音 。

《三字经》中有些句子很熟悉了，比如开篇的“人之初 ，性本善
，性相近，习相远
。”还有“玉不琢 ，不成器
，人不学，不知义。 ”然而 ，往下读，不说不熟
，压根就陌生——从没完整读过 。

通读的过程中非常感慨，我们小时候怎么没教这个呢？好多知识现在才知道 ，那简单几百个字串起来的历史
，如果小时候背下来，上学的时候该多轻松……这文化大餐吃下去 ，才是嬴在了起跑线呢！

蒙学启蒙“三百千
”中
，《百家姓》没有姓氏以外的内容，单调；《千字文》虽尽力编排归纳 ，因受字数限制
，扯到的面广，但不全 ，且显零乱；因为过于“节俭”
，内容有些地方较晦涩，牵强
。

《三字经》感觉是最好的一篇 ，除了琅琅上口，内容相对较全面
，结构清晰顺畅。首段论教育的重要性，接着礼仪孝弟
、自然人文常识、文化经典 、朝代更迭
、历史人物 ，最终又回到“苟不学
，曷为人？ ”劝学上 。

《三字经》最早为宋代学者王应麟先生所作
。因为编得太好，流传甚广甚久。后世元、明 、清三朝在此基础上做了增补 ，也因此《三字经》版本较多 。据说清朝道光年间刊行的版本最为流行
，便选了这版，共1140字
。

人之初 ，性本善
，性相近，习相远。

苟不教 ，性乃迁
，教之道，贵以专 。

昔孟母 ，择邻处，子不学
，断机杼。

窦燕山，有义方 ，教五子
，名俱扬
。

养不教，父之过 ，教不严
，师之惰。

子不学，非所宜 ，幼不学
，老何为？

玉不琢，不成器 ，人不学
，不知义 。

为人子，方少时 ，亲师友，习礼仪
。

香九龄
，能温席，孝于亲 ，所当执。

融四岁
，能让梨，弟于长 ，宜先知 。

首孝弟
，次见闻，知某数 ，识某文
。

一而十
，十而百，百而千 ，千而万。

三才者
，天地人，三光者 ，日月星 。

三纲者，君臣义
，父子亲，夫妇顺
。

曰春夏 ，曰秋冬
，此四时，运不穷。

曰南北 ，曰西东
，此四方，应乎中 。

曰水火 ，木金土
，此五行，本乎数
。

曰仁义 ，礼智信
，此五常，不容紊。

稻粱菽 ，麦黍稷，此六谷
，人所食 。

马牛羊，鸡犬猪 ，此六畜
，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧 ，爱恶欲
，七情具
。

匏土革，木石金 ，丝与竹
，乃八音。

高曾祖，父而身 ，身而子
，子而孙 。

自子孙，至元曾 ，乃九族，人之伦
。

父子恩
，夫妇从，兄则友 ，弟则恭。

长幼序
，友与朋，君则敬 ，臣则忠 。

此十义
，人所同
。

凡训蒙，须讲究 ，祥训诂
，明句读。

为学者，必有初 ，小学终
，至四书 。

论语者，二十篇 ，群弟子，记善言
。

孟子者
，七篇止，讲道德 ，说仁义。

作中庸
，子思笔，中不偏 ，庸不易 。

作大学
，乃曾子，自修齐 ，至平治
。

孝经通
，四书熟，如六经 ，始可读。

诗书易
，礼春秋，号六经 ，当讲求 。

有连山，有归藏
，有周易，三易祥。

有典谟 ，有训诰
，有誓命，书之奥
。

我周公 ，作周礼
，著六官，存治体。

大小戴 ，注礼记
，述圣言，礼乐备 。

曰国风 ，曰雅颂
，号四诗，当讽咏
。

诗既亡 ，春秋作，寓褒贬
，别善恶。

三传者，有公羊 ，有左氏
，有谷梁 。

经既明，方读子 ，撮其要
，记其事
。

五子者，有荀扬 ，文中子
，及老庄。

经子通，读诸史 ，考世系
，知终始 。

自羲农，至黄帝 ，号三皇，居上世
。

唐有虞
，号二帝，相揖逊 ，称盛世。

夏有禹
，商有汤，周文武 ，称三王 。

夏传子
，家天下，四百载 ，迁夏社
。

汤伐夏
，国号商，六百载 ，至纣亡。

周武王
，始诛纣，八百载 ，最长久 。

周撤东，王纲坠
，逞干戈，尚游说。

始春秋 ，终战国
，五霸强，七雄出
。

嬴秦氏 ，始兼并
，传二世，楚汉争。

高祖兴 ，汉业建
，至孝平，王莽篡 。

光武兴 ，为东汉
，四百年，终于献
。

魏蜀吴 ，争汉鼎，号三国
，迄两晋。

宋齐继，梁陈承 ，为南朝
，都金陵 。

北元魏，分东西 ，宇文周
，与高齐
。

迨至隋，一土宇 ，不再传
，失统绪。

唐高祖，起义师 ，除隋乱
，创国基 。

二十传，三百载 ，梁灭之，国乃改
。

梁唐晋
，及汉周，称五代 ，皆有由。

炎宋兴
，受周禅，十八传 ，南北混 。

辽与金
，皆称帝，元灭金 ，绝宋世
。

莅中国
，兼戎狄，九十年 ，国祚废。

太祖兴
，国大明，号洪武 ，都金陵 。

迨成祖，迁燕京
，十七世，至崇祯。

权阉肆 ，寇如林
，至李闯，神器焚
。

清太祖 ，膺景命
，靖四方，克大定。

廿一史 ，全在兹
，载治乱，知兴衰 。

读史者 ，考实录
，通古今，若亲目
。

口而诵 ，心而惟，朝于斯
，夕于斯。

昔仲尼，师项橐 ，古圣贤
，尚勤学 。

赵中令，读鲁论 ，彼既仕
，学且勤
。

披蒲编，削竹简 ，彼无书
，且知勉。

头悬梁，锥刺股 ，彼不教
，自勤苦 。

如囊萤，如映雪 ，家虽贫，学不辍
。

如负薪
，如挂角，身虽劳 ，犹苦卓。

苏老泉
，二十七，始发奋 ，读书籍 。

彼既老
，犹悔迟，尔小生 ，宜早思
。

若梁灏
，八十二，对大廷 ，魁多士。

彼既成
，众称异，尔小生 ，宜立志 。

莹八岁，能咏诗
，泌七岁，能赋棋。

彼颖悟 ，人称奇
，尔幼学，当效之
。

蔡文姬 ，能辨琴
，谢道韫，能咏吟。

彼女子 ，且聪敏
，尔男子，当自警 。

唐刘晏 ，方七岁
，举神童，作正字
。

彼虽幼 ，身已仕，尔幼学
，勉而致。

有为者，亦若是 。

犬守夜 ，鸡司晨
，苟不学，曷为人？

蚕吐丝 ，蜂酿蜜
，人不学，不如物
。

幼而学 ，壮而行
，上致君，下泽民。

扬名声 ，显父母
，光于前，裕于后 。

人遗子 ，金满籯，我教子
，惟一经
。

勤有功，戏无益 ，戒之哉
，宜勉力。

曰喜怒，曰哀惧 。爱恶欲 ，七情俱
。

〖启示〗七情是人生来具有的
，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者 ，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的
，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义 。

译文高兴叫作喜 ，生气叫作怒
，悲伤叫作哀，害怕叫作惧 ，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶
，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情
。

匏土革 ，木石金。丝与竹
，乃八音 。

〖启示〗音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远
、历史悠久 ，文化丰富
，音乐也非常突出
。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心 ，优美的东方音乐更具迷人的特色。

译文我国古代人把制造乐器的材料
，分为八种，即匏瓜、粘土 、皮革
、木块、石头 、金属、丝线与竹子 ，称为“八音
” 。

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